التواريخ لهيرودوت

"التواريخ" لهيرودوت

تأسيس علم التاريخ الغربي

الأب المؤسس للتأريخ

يُعد كتاب "التواريخ" (Ἱστορίαι) لهيرودوت (نحو 430 ق.م) حجر الزاوية في الكتابة التاريخية الغربية. جمع هيرودوت، المولود في هاليكارناسوس (تركيا الحديثة)، بين السرد القصصي والتحقيق النقدي لتوثيق الصراع بين الإمبراطورية الفارسية والدويلات اليونانية، مع تسجيل ثقافات البحر المتوسط والشرق الأدنى. رغم انتقاده أحيانًا لانحيازه أو اعتماده على الأساطير، يظل العمل مصدرًا لا غنى عنه لفهم العالم القديم .

السياق التاريخي والدوافع

الهدف المعلن: "منع طمس أحداث البشر بفعل الزمن، والحفاظ على إنجازات الإغريق وغير الإغريق"، مع التركيز على جذور الصراع اليوناني-الفارسي .
المنهجية الثورية: اعتمد على:
- الرحلات الميدانية من مصر إلى البحر الأسود.
- جمع الروايات الشفوية والمقابلات.
- التحقق المحدود من المصادر (رغم إدراجه لخرافات مثل "النمل الذهبي" في الهند).
الإطار الأيديولوجي: قدم الصراع كمعركة بين الحرية اليونانية والاستعباد الفارسي، مؤطرًا الحرب كمقاومة للطغيان .

الهيكل: الكتب التسعة وأسماء ربات الفنون (الميوزات)

قسّم العمل لاحقًا إلى تسعة كتب، سُميت كل منها باسم إحدى ربات الفنون:

الكتاب	اسم الإلهام	الموضوع الرئيسي	أحداث/شخصيات محورية
الأول	كليو (التاريخ)	صعود الإمبراطورية الفارسية	كروسوس، سولون، معركة هاليس (585 ق.م)
الثاني	يوتيربي (الموسيقى)	جغرافيا وتاريخ مصر	نهر النيل، الأهرامات، الفرعون سيزوستريس
الثالث	ثاليا (الكوميديا)	حكم قمبيز وصراعات الخلافة	بوليكراتس، تمرد المغتصبين، صعود داريوس
الرابع	ميلبوميني (التراجيديا)	السكيثيون وشعوب البحر الأسود	مقاومة السكيثيين لغزو داريوس
الخامس	تيربسيكوري (الرقص)	الثورة الأيونية ضد الفرس	أريستاغوراس، بداية الحروب اليونانية-الفارسية
السادس	إراتو (الشعر الغزلي)	معارك ماراثون و لادي	ميلتيادس، الهزيمة الفارسية الأولى
السابع	كاليوبي (الملحمة)	غزو زركسيس لليونان	معركة ثيرموبيلاي، خيانة إفيالتيس
الثامن	أورانيا (الفلك)	معارك بحرية حاسمة	سلاميس، تدمير الأسطول الفارسي
التاسع	بوليهيمنيا (الترانيم)	تحرير اليونان	بلاتيا، ميكال، نهاية التهديد الفارسي

تحليل

الكتاب الأول: كليو (صعود فارس)

حكمة سولون وكروسوس: ملك ليديا كروسوس (أغنى رجل في العالم) يسأل الحكيم سولون عن "السعادة الحقيقية"، فيجيب: "لا تحكم على حياة إنسان قبل موته" – نبوءة تتحقق بسقوط كروسوس أمام كورش الفارسي .
مفارقات القدر: تنبؤ أوراكل لكروسوس: "إذا هاجمت فارس، ستدمر إمبراطورية عظيمة" (لم يحدد أنها إمبراطوريته!).
الاستعارات الثقافية: يسجل أصل الشعب التيراني (الإتروسكان) من ليديا، ويصف آليات بناء بابل .

الكتاب الثاني: يوتيربي (عجائب مصر)

نهر النيل: يحلل نظريات فيضانه (الرياح الموسمية؟ ذوبان الثلوج؟)، ويرفض التفسيرات الخارقة.
الممارسات الدينية:
- التضحية بالثيران للآلهة، تحنيط الحيوانات (القطط مقدسة!).
- عادات الزواج والجنازات المخالفة للتقاليد اليونانية.
الفراعنة البنائين: شيد خوفو الهرم الأكبر "بقسوة" (جعل العمال يعملون بالسخرة)، بينما اشتهر ميكيرينوس بالعدل .

الكتاب الرابع: ميلبوميني (السكيثيون: برابرة أم أبطال؟)

الجغرافيا كسلاح: يصف السكيثيين (شمال البحر الأسود) الذين هزموا داريوس بـ "حرب الأرض المحروقة": دمروا المراعي وهربوا للسهول، مما أجبر الفرس على الانسحاب جوعًا .
عالم ما وراء السكيثيا: يسجل أساطير عن:
- الأريمسبي: شعب بعين واحدة!
- الهيبيربوريين: شعب يعيش في "جنوب الشمال" حيث تسقط الشمس!

الكتب 7-9: الملحمة اليونانية (زركسيس وولادة البطولة)

زركسيس وجسر الهيليسبونت: أمر بجلد البحر عقابًا للأمواج التي دمرت جسره! .
ثيرموبيلاي (480 ق.م):
- ليونيداس: قاد 300 إسبرطي و700 ثيسبياني ضد 200,000 فارسي.
- الخيانة: إفيالتيس يدل الفرس على طريق خلفي.
- الخطاب الخالد: "تناولوا الفطور؛ فسنأكل العشاء في العالم السفلي!".
سلاميس: أثينا تقود الأسطول اليوناني لتدمير الفرس في مضيق سالاميس باستراتيجية الكمين.
بلاتيا (479 ق.م): الهزيمة البرية الحاسمة للفرس بقيادة سپارتا.

الإنجازات والانتقادات

الجوانب الثورية	المحددات والانتقادات
جمع الروايات المتعددة	تضمين أساطير (مثل "فينكس" بمصر)
تمييز بين المشاهدة والإشاعة	انحياز لليونان ضد "البرابرة"
تحليل الأسباب (اقتصادية، دينية)	أخطاء جغرافية (مثل مصادر النيل)
تسجيل ثقافات غير يونانية	مبالغات رقمية (جيش زركسيس 5 ملايين؟)

التأثير

حفظ الثقافات المندثرة: دون عادات الشعوب التي قضت عليها الإمبراطوريات (مثل السكيثيين).
نموذج للتاريخ الشمولي: جمع بين السياسة، الدين، الجغرافيا، والأنثروبولوجيا.
تأثير أدبي: سرد درامي ألهم أعمالًا مثل "الإلياذة" الحديثة.
التحدي الأخلاقي: طرح أسئلة عن "العدالة الإلهية" (مصير الطغاة) و"التوازن بين الحضارات" .

بين الأسطورة والعقلانية

خلق هيرودوت عملاً أبعد من كونه سجلاً حربيًّا: لقد كان رحلة في عقلية الإنسان القديم، حيث تختلط القصص بالحقائق، والآلهة بالبشر، والحرية بالاستبداد. رغم هفواته، أسس مبدأًًا لا يزال أساسيًّا: التاريخ ليس انتصار المنتصرين فقط، بل هو صوت المنسيين أيضًا. كما كتب: