مهزلة العقل البشري

  "مهزلة العقل البشري" لعلي الوردي

كتاب "مهزلة العقل البشري" للباحث الاجتماعي العراقي علي الوردي، نُشر لأول مرة عام 1955، ويُعد أحد أبرز الأعمال التي تُحلل التاريخ الإسلامي والواقع الاجتماعي عبر منظور علم الاجتماع الحديث. يجمع الكتاب بين الفلسفة والمنطق والتحليل الاجتماعي، ويستهدف كسر المسلمات الفكرية وطرح أسئلة نقدية حول العقل البشري وتأثره بالبيئة والتقاليد .

---

الفصول والأفكار الرئيسية :

1. طبيعة المدنية:

   • يناقش الوردي فكرة أن التنازع والصراع هما محركات التطور المجتمعي، وليس التعاون المطلق كما تصورها الفلسفات القديمة. فالتجانس الاجتماعي قد يؤدي إلى الركود، بينما يُنتج الصراع حركةً تدفع نحو التكيف والتقدم.

   • يضرب مثالًا بالعامل البدائي الذي يتوقف عن العمل بمجرد إشباع حاجاته الأساسية، مقارنةً بالعامل المدني الذي يستمر في العمل رغم الاكتفاء المادي، مما يعكس اختلافًا في المنظور الحضاري.

2. منطق المتعصبين:

   • ينتقد الوردي هنا الجمود الفكري للمتعصبين الذين يرفضون الخروج عن إطار مفاهيمهم الموروثة، ويشبه عقلهم بـ"حصان مُقيد بإطار يحدد رؤيته".

   • يرى أن العقل البشري أسير التأثيرات الاجتماعية، مثل الضغط الجوي الذي لا يُحس به المرء إلا عند الخروج إلى بيئة مختلفة. وهذا يفسر صعوبة تبني الأفكار الجديدة في المجتمعات المغلقة.

3. علي بن أبي طالب والصراع السني الشيعي:

   • يحلل الوردي جذور الخلاف بين السنة والشيعة، ويرى أنه صراعٌ تاريخيٌ مُغلق لا فائدة من استمراره.

   • يشير إلى أن تعلق الشيعة بعلي بن أبي طالب نابع من ربطه بفكرة العدالة، خاصة بعد تعرضهم للظلم في فترات لاحقة، مما حوَّل ذكراه إلى رمزٍ للمقاومة .

4. نقد المدينة الفاضلة:

   • يدحض فكرة المدينة الفاضلة التي طرحها أفلاطون والفارابي، مؤكدًا أن محاولة فرض الفضيلة بالقوة تُنتج مجتمعًا غير واقعي.

   • يوضح أن الديمقراطية، رغم عيوبها، أفضل النظم العملية لأنها تحوّل الصراع من العنف إلى المنافسة الفكرية والسياسية .

5. أهمية التنازع الاجتماعي:

   • يصنف الوردي أنواع التنازع إلى: تنازع مدمر (كالحروب)، وتنازع منتج (كالمنافسة العلمية). ويرى أن الأخير ضروري لتحفيز الإبداع والتقدم .

---

آراء نقدية حول الكتاب :

• الإشادة:

  • يُثمّن النقاد جرأة الوردي في كسر التابوهات وتحليل الأحداث التاريخية بمنهجية اجتماعية حديثة، كما في مقارنته بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.

  • يُعتبر الكتاب محاولةً لـ"تصحيح الأفكار وإعادة النظر في المسلمات"، خاصة في ظل الجدل الذي أثاره كتابه السابق "وعاظ السلاطين".

• الانتقادات:

  • وُجِّهت له انتقادات لاستخدامه مصطلحات مثل "الحجاب" في سياق يربطها بالتخلف، ما أثار جدلًا حول فهمه للشريعة الإسلامية.

---

اقتباسات بارزة :

• "الإنسان مجبول أن ينسى مساوئه ويتذكر محاسنه تذكرًا لا يخلو من مبالغة."

• "الديمقراطية ضربت الفكر القديم في مقتل."

• "النبي يأتي بأفكار بسيطة لكن عملية تغير التاريخ."

---

ملاحظات مهمة:

• الكتاب غير مناسب للأطفال أو المراهقين بسبب تعقيد أفكاره وانتقاده الجريء للموروثات .

• يُنصح بقراءته لفهم كيفية تأثير البيئة الاجتماعية في تشكيل العقل البشري، وكيف يمكن للصراع أن يكون أداةً للتطور بدلًا من التدمير.