"الفلسفة والسياسة" لعبد الإله بلقزيز
البعد النظري والغايات
يقدم عبد الإله بلقزيز في كتابه الصادر حديثاً عن دار الساقي (2025) دراسةً نقديةً للعلاقة الجدلية بين الفلسفة والسياسة عبر التاريخ، مع تركيز خاص على السياق العربي. يهدف الكتاب إلى:
إعادة الاعتبار للفلسفة السياسية كأداةٍ لفهم تعقيدات الواقع السياسي .
تحليل أزمة المفاهيم السياسية التقليدية في مواجهة العولمة والنزاعات المعاصرة .
تقديم رؤيةٍ لتجديد الفكر السياسي العربي بناءً على أسس فلسفية رصينة .
الأصول الفلسفية للفكر السياسي
1. التطور التاريخي للمفاهيم الأساسية
الدولة: تتبع بلقزيز تطور المفهوم من "المدينة-الدولة" اليونانية إلى الدولة الحديثة، مُبرزاً تحوّلها من كيانٍ طبيعي (أرسطو) إلى كيان تعاقدي (هوبز، لوك، روسو) .
السلطة: يحلّل انتقالها من الشرعية الدينية (الحق الإلهي) إلى الشرعية العقلانية (العقد الاجتماعي)، مع إبراز دور ميكيافيللي في فصل السياسة عن الأخلاق .
المواطنة: يرصد تحولها من مفهومٍ قانونيٍ ضيقٍ (حقوق مدنية) إلى مفهومٍ شاملٍ (حقوق سياسية، اجتماعية، ثقافية) في الفكر الحديث .
2. الفكر كأداة لفهم الظواهر السياسية
يؤكد أن الفلسفة وحدها قادرةٌ على كشف البنى العميقة للسلطة عبر:
تفكيك الخطاب السياسي المُبتذَل.
تحليل التناقضات بين المبادئ والممارسات .
التحديات المعاصرة للدولة الوطنية
1. أزمة السيادة في عصر العولمة
يشير إلى تآكل سيادة الدولة تحت ضغوط:
المؤسسات الدولية (صندوق النقد، منظمة التجارة).
الشركات متعددة الجنسيات.
المنظمات غير الحكومية .
2. إشكالية الشرعية في السياق العربي
يحلل أسباب أزمة الشرعية في الدول العربية، ومنها:
انفصال النخب الحاكمة عن الإرادة الشعبية.
تحويل الديمقراطية إلى "طقوس انتخابات" دون جوهر .
اعتماد الشرعية على "الولاء" بدلاً من "الكفاءة" .
3. الدولة الوطنية بين الماضي والمستقبل
يناقش إمكانية إصلاح الدولة العربية عبر:
دمقرطة المؤسسات.
تبني نموذج دولة المواطنة (بدلاً من دولة الطائفة أو القبيلة).
إعادة بناء الشرعية على أساس العدالة الاجتماعية .
: تطور المفاهيم الفلسفية-السياسية عبر العصور
| المفهوم | العصر اليوناني | العصر الوسيط | العصر الحديث | العصر المعاصر |
|---|---|---|---|---|
| الدولة | كيان طبيعي (أرسطو) | أداة لحماية الإيمان | عقد اجتماعي (روسو) | كيان هش بفعل العولمة |
| الشرعية | فضيلة الحاكم | الحق الإلهي | الإرادة الشعبية | المشاركة والشفافية |
| المواطنة | حق المشاركة (للمُلاك) | الولاء للكنيسة | المساواة القانونية | الحقوق المتعددة الأبعاد |
الفكر السياسي العربي - إشكاليات التجديد
1. النقد العربي للفلسفة السياسية الغربية
يكشف بلقزيز عن ثلاث إشكاليات في النقل العربي للفكر الغربي:
الانتقائية: تبني أفكار منفصلة عن سياقاتها التاريخية.
الاختزال: تحويل النظريات المعقدة إلى شعارات (مثل "الديمقراطية=صناديق انتخابات").
التبعية الفكرية: انعدام القدرة على إنتاج مفاهيم خاصة بالواقع العربي .
2. الدولة في الفكر الإسلامي الكلاسيكي
يُفنّد بلقزيز المقارنات السطحية بين "عقد البيعة" و"العقد الاجتماعي":
عقد البيعة: التزام أحادي (الرعية فقط) دون ضمانات للحاكم .
العقد الاجتماعي: التزام متبادل مع آليات للمحاسبة .
يؤكد أن غياب نظرية سياسية إسلامية شاملة يعود إلى:
هيمنة الفقه على الفلسفة.
تحول "السياسة الشرعية" إلى تبرير للواقع لا نقده .
سبل للتفاعل
1. كيف تجيب الفلسفة عن أسئلة السياسة؟
يقدم أمثلة عملية:
العدالة: تحليل جون رولز لنظرية العدالة كإنصاف.
الحرية: تمييز إيزايا برلين بين الحرية "السلبية" (التحرر من القيود) و"الإيجابية" (القدرة على الفعل) .
المساواة: نقد ميشيل فوكو لعلاقات القوة الخفية في الخطاب المساواتي .
2. دور الفلسفة في فهم الأزمات العربية الراهنة
يحلل الأزمة السورية عبر:
فلسفة العنف: (والتر بنيامين) حول عنف الدولة المؤسِّس.
الهوية: (أمارتيا صن) حول الهوية كـ"قتل متعدد" .
يربط الربيع العربي بإشكالية "الحرية vs الاستقرار" في الفكر السياسي العربي .
نحو فلسفة سياسية عربية متجددة
يختتم بلقزيز كتابه بدعوةٍ مزدوجة:
نقد التراث: تفكيك المفاهيم السياسية التقليدية (كالخلافة، البيعة) وإعادة بنائها وفق متطلبات العصر .
تأصيل الحداثة: تبني قيم الديمقراطية والمواطنة مع تكييفها مع الخصوصية الثقافية .
دور المثقف: تحويل الفلسفة من "تأمل مجرد" إلى "فعل تغييري" في الواقع .
اراء القراء
الإسهامات الرئيسية:
الربط بين التحليل الفلسفي العميق والواقع السياسي العربي المأزوم.
تفكيك الادعاءات الزائفة لتيارات الإسلام السياسي حول "الدولة الدينية" .
تقديم رؤية متوازنة ترفض القطيعة مع التراث والتبعية للغرب .
أبرز الانتقادات المحتملة:
إغفال تحليل دور الاقتصاد في أزمات السياسة (رغم تناوله العولمة).
عمومية بعض الحلول المطروحة لإصلاح الدولة العربية.
نبذة عن المؤلف والسياق
عبد الإله بلقزيز: مفكر مغربي (رمز الثقافة العربية 2024)، له مؤلفات مثل "نقد السياسة" و"العرب والحداثة" .
موقع الكتاب في مشروعه الفكري: يُكمل سلسلة أبحاثه عن الدولة والفكر السياسي العربي، وخاصةً كتابه السابق "في الدولة: الأصول الفلسفية" (2021) .
الطبعة: 232 صفحة، صدرت في فبراير 2025 عن دار الساقي .
يظل الفلسفة والسياسة إسهاماً مهماً في تجديد الفكر السياسي العربي، حيث يجمع بين الصرامة الأكاديمية والالتزام بقضايا الواقع، مقدماً أدواتٍ فلسفيةً لفهم تحولات السياسة في عالمٍ معقدٍ
0 تعليقات