مصر أصل الحضارة

"مصر أصل الحضارة" لسلامة موسى

الكتاب:
نُشر عام ١٩٣٥ في سياق المد القومي المصري، ويُعدّ أحد أبرز نصوص سلامة موسى الداعية إلى "الفرعونية" كأساس للهوية المصرية. يعكس الكتاب تأثرًا بالفلسفات المادية والعرقية الغربية السائدة آنذاك، خاصة بعد اكتشافات علم المصريات مثل فك رموز حجر رشيد. يطرح فكرة أن مصر هي المنبع الأول للحضارة الإنسانية، مستندًا إلى مفهوم "الاستمرارية البيولوجية" بين المصريين المعاصرين وأجدادهم الفراعنة.
المؤلف:
سلامة موسى (١٨٨٧–١٩٥٨)، مفكر مصري رائد في حركة التنوير. تأثر خلال إقامته في أوروبا (١٩٠٦–١٩٠٩) بفكر داروين وماركس والجمعية الفابية الاشتراكية، ودعا إلى تبني العقلانية والعلمانية وتحرير المرأة. أسس الحزب الاشتراكي المصري (١٩٢١) وأصدر مجلتي "الهلال" و"المجلة الجديدة". يُعتبر أول من نقل الأفكار الاشتراكية إلى العربية، وأثر في جيل من المثقفين مثل نجيب محفوظ.

يرفض موسى فكرة انقطاع الصلة بين المصريين والفراعنة، ويؤكد:

الاستمرارية العرقية: "يجري في عروق المصريين الدم الذي جرى في عروق أجدادهم قبل ستة آلاف سنة"، مدعيًا أن السحنة الجسدية (ملامح الوجه، لون البشرة) لم تتغير جوهريًا.
الاستمرارية اللغوية: يرى أن اللغة القبطية (المكتوبة بحروف إغريقية) هي امتداد للغة المصرية القديمة، وأنها لو انتشرت خارج الكنائس لاستعادت مكانتها كلغة وطنية.

يستند موسى إلى نظريات عالم التشريح الإنجليزي إليوت سميث ليدعي أن:

الانتشار الحضاري: بدأت الحضارة في مصر وانتشرت إلى العالم عبر طرق التجارة والغزوات.
أدلة ثقافية:
- الأساطير الإغريقية (مثل الأوديسة) مستوحاة من قصص مصرية.
- عبادة البقرة في الهند مشتقة من عبادة الإلهة المصرية "هاتور".
- التقويم الروماني (الذي اعتمده يوليوس قيصر) مبني على التقويم المصري.

يدعو موسى إلى دراسة التاريخ المصري القديم ليس كتراث فحسب، بل كـ"مختبر" لفهم تطور البشرية:

الجذور التنظيمية: يكشف كيف انتقل المصريون من العصر الحجري إلى بناء دولة مركزية عبر اختراعات مثل:
- شبكات الري (مشروع بحيرة موريس بالفيوم).
- نظام الضرائب القائم على قياس الأراضي بعد فيضان النيل، مما أنتج علم الهندسة.
أسس العلوم: يربط بين التحنيط وتطور الكيمياء، وبين حساب مواسم الفيضان وابتكار التقويم الفلكي.

يُفصّل الكتاب امتداد التأثير المصري إلى:

يهاجم موسى الفكرة السائدة أن الإسلام قَطَعَ صلة مصر بتراثها القديم، قائلًا:

"السياسة والاجتماع والفنون في مصر تعود في أصولها إلى العصر الفرعوني؛ لأن الحضارة اختراع مصري قديم".

الفصل	المحتوى الرئيسي
١. درس الفراعنة وأهميته	ضرورة دراسة التاريخ لبناء هوية قومية.
٢. السلالات البشرية	تحليل بيولوجي يثبت استمرارية "السلالة المصرية".
٣. مصر أصل الحضارة	مقارنات بين الآثار المصرية وأشكال الحضارات الأخرى.
٤. الذهب والتحنيط	دور الموارد الطبيعية في تقدم العلوم.
٥. مصر والإغريق	تأثير العمارة المصرية على البارثينون الإغريقي.
٦. الأساطير المشتركة	تحليل قصص "أوزوريس" وعلاقتها بأساطير بلاد الرافدين.

التأسيس للهوية الفرعونية: قدّم رؤية بديلة للهوية المصرية في مواجهة الخطابين الإسلامي والعروبي السائدين.
تبسيط التاريخ: لغته السهلة جعلت الموضوعات الأكاديمية في متناول العامة.

النزعة العرقية: تأثره بالنظريات البيولوجية الأوروبية (مثل قياس الجماجم) الذي يُعدّ اليوم علمًا زائفًا.
إغفال التعدد الحضاري: تجاهل دور بلاد الرافدين في تطور مصر نفسها.